Title: Maennlichkeiten / 1

Q: Was bedeutet der Begriff Andorzentrismus?
A: - Andozentrismus bedeutet Männlichkeitszentrierung. (Andro = Mann, das Männliche.)
- Dies bezieht sich darauf, dass Maenner bzw. männliche Sichtweisen und Eigenschaften als Norm bzw. Standard gelten.
- Alle "Anderen" sind eine Abweichung und als mangelhaft konstruiert.
- Oft gibt es eine unsichtbare maennliche Norm -> maennlich bis zum Beweis des Gegenteils

Q: Nennen Sie Beispiele für Andorzentrismus?
A: - Der Virtruvianische Mensch von Da Vinci 1490
- Crashtest-Dummies beruhen meistens auf maennlichem Koerperdurchschnitt -> Fahrzeugsicherheit fuer maennliche Koerper optimiert -> ungleich verteiltes Verletzungs- Todesrisiko
- Trainingsdaten fuer KI konzentrieren sich eher auf Männer

Q: Wie lautet die enge Definition für Technik / Technologie?
A: Technische Geräte und technologische Artefakte, also Apparate, Maschinen, Gegenstände, etc.

Q: Welche Dimensionen gibt es in der weiten Technikdefinition?
A: - Artefaktdimension
- Handlungsdimension
- Wissensdimension

Q: Mit was befasst sich die Artefaktdimension?
A: - Mit technischne Geräten und technologischen Artefakten
- also mit materiellen Eigenschaften und Funktionen von technischen Dingen
- Bsp.: Funktionsprinzip, Material, Produktdesign, etc.

Q: Mit was befasst sich die Handlungsdimension?
A: - Mit Handlungen als Techniken, praktischer Umgang mit technischen Geräten und Technologien.
- Darunter versteht man auch das zielgerechte, kompetente und regelhaft agieren.
- Bsp.: Kochtechnik, Maltechnik, etc,

Q: Mit was befasst sich die Wissensdimension?
A: - Wissen und Können im technischen Tun, also das technische Know-How.
- Darunter versteht man die gesellschaftlich verbreiteten Wissensbestände und Deutungen ueber Technik.
- Bsp.: Vorstellungen ueber Ingenieur*Innen, Wissen ueber Software-Engineering, ...

Q: Wie stehen die verschiedenen Feminismusarten zu der Frage "Ist Technik männlich?" ?
A: - Radikaler Feminsmus: JA, weil Technik als Verdringlichung der sozialen Strukturen verstanden wird. Wissenschaft androzentrisch -> Technik androzentrisch
- Ökofeminismus: JA, weil Technik im Ökofeminismus als Instrument verstanden wird Frauen und Natur zu unterdruecken und kontrollieren.
- Liberaler Feminismus: NEIN, weil Technik selbst als neutral angesehen wird. Geschlechter stehen auf unterschiedliche Arten in Relation zu Technik.
- Feministische Science und Technology Studies: JA, aber lediglich symbolisch. ->
Koproduktion von Technik und Maennlichkeiten!!!

Q: In welchen Phasen kann eine Assoziation technologischer Artefakte mit Geschlechtern stattfinden?
A: - Beim Gebrauch
- Bei der Vermarktung, also Rolle der Werbung
- Bei der Produktion und Design: Einschreibung von Geschlechtervorstellungen in das Artefakt

Q: Welche Merkmale werden standardmäßig in der heutigen Zeit verwendet, um Produkte nach Geschlecht zu charakterisieren?
A: Weiblich:
- weiche, saubere, organische Formen
- helle Farben
- Verzierungen, Ornamente
Männlich
- komplexe, eckige Formen
- dunkle Farben
- Maschinenästhetik, Leistungssteigerung, Gefahr

Q: Welche Dimesionen von Geschlecht werden betrachtet?
A: - Sex
- Gender
- Begehren

Q: Mit was befasst sich die Geschlechts-Dimension "Begehren"?
A: - Mit Anziehung bzw. (sexuellem) Begehren.
- Individuelle romantische/platonische, sexuelle Anziehung
- Beziehungsgestaltung und sexuelle Vorlieben
- Bsp.: bi-, pan-, hetero-, homosexuell, asexuell, ...

Q: Mit was befasst sich die Geschlechts-Dimension "Sex"?
A: - Mit dem biologischen Geschlecht.
- Genetik, Hormone, Keimdrüsen, Genitalien, sekundäre Geschlechtsmerkmale
- Intergeschlechtlichkeit als Bezeichnung von "Varianten der Geschlechtsentwicklung"

Q: Mit was befasst sich die Geschlechts-Dimension "Gender"?
A: - Mit dem sozialen Geschlecht.
- durch Geschlechtlich codierte Praxen hergestellt und anerkannt
- Ableitung nicht automatisch vom biologischen Geschlecht
- Bsp.: feminin/maskulin, Cis-Mann/Frau, Trans*identitaeten

Q: Was bedeutet Intersektionalität?
A: Intersektionalität ist das Zusammenwirken von mehreren sozialen Strukturkategorien wie bspw. Geschlecht und Klasse, Geschlecht und race, Klasse und ability, etc. bzw. sozialen Prozessen der Diskriminierung und/oder Privilegierung.

Q: Was ist die kritische Männlichkeitsforschung und womit befasst sie sich?
A: - keine eigene Disziplin, sondern behandelt verschiedene Zugänge in unterschiedlichen Fachbereichen
- Forschung über Männder und Männlichkeiten
- kritisch gegenüber geschlechtsbezogenen Macht- und Ausbeutungsverhältnissen -> (pro-, queer-)feministische Positionierung

Q: Was ist die hegemoniale Männlichkeit?
A: - Konzept 1995 von Raewyn Connell
- 2005 gemeinsam mit James Messerschmidt aktualisiert
- Betrachtet Männlichkeit nicht als isoliertes Phönomen, sondern als Teil eines intersektional verstanenden, patriachalen Geschlecheterverhältnisses.

Q: Was ist doppelte Relationalität?
A: Abgrenzung und Hierachisierung von Männlichkeiten auf zwei Ebenen:
- Heterosoziale Dimension - Verhältnisse zwischen Männlichkeiten und Weiblichkeiten sowie anderen Geschlechtern
- Homosoziale Dimension - Verhältnisse zwischen Männlichkeiten untereinander

Q: Was beschreibt die heterosoziale Dimension der doppleten Relationalität?
A: Das assymetrische Geschlechterverhältnis durch die Zusprechung von
- überhöhten "männlichen" Prinzipien und Eigenschaften (Männer sind eher rational, Männer sind eher logisch, etc.) und die daraus resultierende
- Geschlechtsspezifische Arbeitsteilung und Teilung des Sozialleben.

Q: Was ist die Patriarchale Dividende?
A: - seltenere Erwerbsarbeit in Teilzeit
- höherer Durchschnittslohn in „männlichen“ Berufsfeldern
- weniger Erwartung bzgl. Care-Arbeit wie Kindererziehung und Hausarbeit
- mehr Freizeit für Hobbys und eigene Interessen

Q: Was beschreibt die homosoziale Dimension der doppleten Relationalität?
A: - Unterschiedliche Männlichkeiten stehen in einer Gesellschaft
in einem hierarchischen Verhältnis zueinander
- konkrete Maennlichkeit wird nicht gewaehlt, sie ist abhängig von weiteren sozialen
Strukturen und Kategorien
- Zu jeder Zeit werden eine oder mehrere Normen oder Idealbilder der Männlichkeit im Gegensatz zu den anderen kulturell herausgehoben, dieses Idealbild ist die hegemoniale Maennlichkeit.

Q: Wie sind die Hierarchien der Männlichkeiten angeordnet?
A: 1. Hegemoniale M.: meist unerreichtes Norm- Idealbild, legitimiert Macht und gesellschaftliche Dominanz von M.
2. Komplizenhafte M.: breite Masse, arrangiert sich mit der Norm, profitert von "p. Dividende"
3. Untergeordnete/Marginalisierte M.: auf der untersten Stufe der Hierarchie der M.: nicht-Heterosexuell, Migranten, Arme,...

Q: Was sind die Risiken hinter hegemonialer Männlichkeit?
A: - sanktioniert Abweichung
- schraenkt eigene Erfahrungsmoeglichkeiten ein
- Gefährdung des eigenen Lebens durch risikoreichen Lebensstil
- Wenig Skills um sozialverträglich und auf Augenhöhe mit Konflikten umzugehen
- Kaum Rücksicht auf eigenen Körper
- Verlernen der emotionalen Kompetenz

Q: Was ist der Wettbewerb fuer heg. M.?
A: - Maennlichkeiten sind nicht naturgegegeben
- muessen erlernt, geschult, regelmaessig bewiesen werden -> Auseinandersetzungen mit anderen Maennern
- Hierarchie der M. von kompetitiver Logik gepraet -> Herstellung und Erahltung der Hierarchie durch Wettbewerb
- Konkrete „Spielregeln“ sind von Gruppe abhaengig
- Anerkennung als Mann -> nicht Teilnahme, oder Ausschluss schlimmer als „verlieren“
- Frauen nehmen nicht teil
- nicht nur Konkurrenz, sondern auch Kameradschaft (Männerbünde)

Q: Was versteht man unter der Koproduktion von Maennlickeiten und Technik?
A: Männlichkeiten -> Technik
- „Einschreibung“ von kulturellen Männlichkeitsbildern in Technik und technologische Entwicklungen
- Vorstellungen über „Technik“ und „technische“ Probleme von Annahmen über Männlichkeit(en) geprägt
Technik -> Männlichkeiten
- Bezugnahme von konkreten Männlichkeitskonstruktionen auf bestimmte Techniken und Technologien
- Technische Kompetenz (technisches Können, Wissen, etc.) gilt als integraler Bestandteil hegemonial „männlicher“ Identität(en)

Q: Was ist Gender Marketing?
A: - ob technische Artefakte als „männlich“ oder „weiblich“  wahrgenommen werden ist auch abhängig vom Produktdesign
- Produktgestaltung für geschlechtsspezifische Zielgruppen
- stereotype Annahmen über Geschlecht, also klare Trennung von „männlichen“ und „weiblichen“ Produkten
- Inszenierung großer Unterschiede auch bei sehr ähnlichen Produkten
- Differenzierung aufgrund von Formen, Farben, Materialien, etc

Q: Hat Rosa ein Geschlecht?
A: - Rot Jahrhunderte lang als Symbol für Blut, Macht und Stärke mit Männlichkeit verknüpft
- Blau als Symbol für Wasser mit Passivität und Weiblichkeit verbunden
- Rosa als das „kleine“, „verdünnte“ Rot bis in die 1950er-Jahre für männliche Kinder
- Seit den 1990er-Jahren zunehmende „Rosafizierung“ (pinkification) der Mädchen-Konsumkultur (Spielsachen, Kleidung, etc.)
- -> Assoziation von Farben mit Geschlecht historisch wandelbar!

Q: Was ist Female Masculinity?
A: - Eigenschaften dominanter Männlichkeit an Körpern von Cis-Männern oft unsichtbar
- Männlichkeit und Prozesse ihrer Herstellung besonders klar lesbar und analysierbar, wenn sie von weißen, cis-männlichen, mittelklasse Körpern entkoppelt sind
- Konzept als Werkzeug zur Analyse von vergeschlechtlichtem Produkt-Design

Q: Was ist das Design-Tausch Experiment?
A: - Ziel: Sichtbarmachung von „unsichtbaren“ Geschlechterassoziationen im Produkt-Design
- Umsetzung: Produkte mit aehnlicher technischer Funktionsweise aber verschiedenen Einsatzgebieten: Bohrer und Stabmixer -> Entwicklung von Prototypen im entgegengesetzten Produkt-Design
- Reaktionen:
- Bohrer oft nicht als Bohrer erkannt (Verwechslung mit Fön), „einfach“ und „nutzer*innenfreundlich“
- Stabmixer: „cool“ und „robust“, aber auch als „gefährlich“, „unpraktisch"
- Fazit: Die Wahrnehmung von technischen Geräten und ihrer Leistungsfähigkeit
ist von Geschlechterassoziationen abhängig.

Q: Was ist Gender-Symbolismus?
A: Zuschreibung dualistischer Geschlechtsmetaphern zu verschiedenen wahrgenommenen Gegensätzen (z.B. „männliche“ Vernunft vs. „weibliche“ Natur)

Q: Was ist Genderstruktur?
A: - Ungleiche Verteilung gesellschaftlich notwendiger Handlungsprozesse auf bestimmte Personengruppen, die auf diesen Dualismen beruhen
- z.B. Männer -> Lohnarbeit vs. Frauen -> Reproduktionsarbeit

Q: Was ist die Individuelle Geschlechtsidentität?
A: - gesellschaftlich strukturierte, individuelle Identität
- Gender ist sowohl individuell, strukturell und symbolisch – und immer asymmetrisch!

Q: Wie wurde der Begriff Intersektionalitaet gepraegt?
A: - Begriff 1989 von Kimberlé Crenshaw geprägt, ähnliche Erkenntnisse jedoch bereits früher (z.B. Sojourner Truth, Combahee River Collective, …)
- juristische Analyse von Gerichtsverfahren in den USA in denen Antidiskriminierungsklagen Schwarzer Frauen verhandelt wurden
- Gerichte konnten Diskriminierung nicht wahrnehmen, da es keinen Begriff dafür gab („Framingproblem“)

Q: Nenne ein Beispiel fuer Intersektionalitaet aus der Vorlesung
A: - DeGravenreid vs. General Motors (1964)
- Sammelklage von 5 Schwarzen Frauen die im Zuge einer Entlassungswelle als erste Gruppe gekuendigt wurde
- Argument: sie wurden diskriminiert durch gezielte Entlassung
- Prozess verloren, mit folgendem Argument:
- schwarze Maenner wurden nicht entlassen, GM hat nicht rassistisch diskriminiert
- weisse Frauen wurden nicht entlassen, GM hat nicht sexistisch diskriminiert

Q: Was ist die Metapher des Schwierigkeitsgrads in Spielen?
A: - John Scalzi 2012
- Erklärung von weißen, männlichen Privilegien
ohne das Wort „Privileg“ zu benutzen
- Niedrigste Schwierigkeitsstufe bedeutet nicht, dass Spiel ist „einfach“, sonder immer noch Herausforderung, aber Hürden zur Überwindung von Herausforderungen sind niedriger
- „Gewinnen“ ist auch auf höherem Schwierigkeitsgrad möglich
- „Verlieren“ ist auch auf niedrigstem Schwierigkeitsgrad möglich
- Spielen auf höherem Schwierigkeitsgrad schaltet keine „Awards“ frei,
sondern ist lediglich schwieriger
- Keine Möglichkeit nochmal einen anderen Schwierigkeitsgrad zu spielen